Die verpflichtenden Bittgebete des Pfades werden nur jenen gewährt, die sich auf Lebenszeit dazu verpflichten, wodurch sie verpflichtend werden – ähnlich wie andere gelobte gottesdienstliche Handlungen.
Diese Praktiken sind besonders zugänglich, da sie an die Abwesenheit einer gültigen Entschuldigung gebunden sind.
Wenn die suchende Person den Pfad aufgibt, wird ihre Verbindung zum Shaykh aufgehoben, und sie begeht eine Sünde, weil sie ihr Gelübde nicht erfüllt hat, da es verpflichtend ist.
Dies unterscheidet sich von den Bittgebeten anderer Pfade, die nicht gelobt sind und deren Unterlassung keine Verantwortung nach sich zieht.
Die Weisheit hinter dem Gelübde der Bittgebete (wird) besteht darin, dass man dafür die Belohnung einer verpflichtenden gottesdienstlichen Handlung erhält. Viele Gottesfreunde haben durch diese Praxis ihre Belohnung zu vermehren gesucht. Unter ihnen befindet sich Imam al-Busiri – möge Allah mit ihm zufrieden sein – der sagte:
> Ich habe mir keine Vorräte freiwilliger Gebete vor dem Tod gesammelt,
Noch habe ich über das Verbindliche hinaus gebetet und gefastet.
(Imam al-Busiri, Qasidat al-Burdah, Vers 28)
Es wurde gesagt: Freiwillige gottesdienstliche Handlungen wurden gelobt, um die Belohnung verpflichtender Handlungen zu erlangen, wodurch sich die Belohnung vervielfacht. Einige Anhänger der Tariqa bemerkten: Einer der Gründe für die Erhöhung unseres Pfades ist, dass unsere Werke belohnt werden, als wären sie verpflichtend, während andere nur die Belohnung freiwilliger Handlungen erhalten.
(Aus Qasd al-Sabil von Sayyidi Muhammad al-Hafiz)