Comme mentionné dans le précédent article, une fois la vérité atteinte, le croyant sincère traversera les stations en toute sécurité, à l’abri des faux pas, et dans le temps le plus court.
Ces stations sont Islam, Iman et Ihsan, ou encore Sharia, Tariqa et Haqqiqa.
Les neuf stations majeures sont les suivantes :
- 1. La réalité du repentir : se repentir du repentir lui-même. Allah est Celui qui accepte le repentir, le Très Miséricordieux. (9:118)
- 2. La réalité de la fermeté : subsister après l’anéantissement. Allah ordonne ce qu’Il veut. (5:1)
- 3. La réalité de la piété (taqwa) : ne laisser rien d’autre qu’Allah traverser l’esprit, ne serait-ce qu’un instant. Cela, parce qu’Allah est la Vérité. (22:6)
- 4. La réalité de la véracité (sidq) : s’orienter entièrement vers Lui. Tout doit périr, sauf Sa Face. (28:88)
- 5. La réalité de la sincérité (ikhlas) : voir l’action ni comme venant de soi, ni comme allant vers soi, ni comme étant pour soi. À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. C’est vers Lui que tout retourne. (42:53) Le royaume Lui appartient, et toute louange est pour Lui. (64:1)
- 6. La réalité de la sérénité (tumaniyah) : ne pas souhaiter la disparition de ce qui a été, ni l’existence de ce qui n’a pas été. Car Allah sait, et vous ne savez pas. (16:74) Il n’a pas à rendre compte de ce qu’Il fait, alors qu’eux auront à rendre compte. (21:23)
- 7. La réalité de la vigilance (muraqabah) : l’attachement constant du cœur à Allah. Ton Seigneur veille attentivement. (89:14) Aucune action que vous accomplissez, aucun passage du Coran que vous récitez, aucun acte que vous réalisez ne vous échappe : Nous sommes Témoin de tout cela. (10:61) Nous connaissons les pensées les plus secrètes de leur âme et Nous sommes plus proches d’eux que leur veine jugulaire. (50:16) S’ils sont trois à se parler en privé, Il est leur quatrième. (58:7) Certes, Allah sait mieux ce qui est dans les cœurs. (3:119)
- 8. La réalité de la contemplation (mushahadah) : la vision directe de la Vérité. Où que vous vous tourniez, là est la Face d’Allah. (2:115)
- 9. La réalité de la connaissance (marifah) : contempler la Face d’Allah et témoigner de Son Essence parfaite. Rien ne Lui ressemble. (42:11)
- Ces stations, ou maqamat, ont été expliquées dans deux lettres adressées à Omar ibn Malick au début de l’an cinquante (1350 AH/1931 AD), comme l’a exposé Shaykh Ibrahim.